阅读提醒： 书中第四十一回写到，贾母和众人在藕香榭用餐之后，她又带了刘姥姥至栊翠庵来。贾母来了，妙玉连忙接了进去，她让贾母等人往里坐。贾母道：“我们才都吃了酒肉，你这里头有菩萨，冲了罪过。我们这里坐坐，把你的好茶拿来，我们吃一杯就去了。”妙玉听了，忙去烹了茶来。不一会妙玉就亲自捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放一个成窑五彩小盖钟，捧与贾母。贾母道：“我不吃六安茶。”...

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书中第四十一回写到，贾母和众人在藕香榭用餐之后，她又带了刘姥姥至栊翠庵来。贾母来了，妙玉连忙接了进去，她让贾母等人往里坐。

贾母道：“我们才都吃了酒肉，你这里头有菩萨，冲了罪过。我们这里坐坐，把你的好茶拿来，我们吃一杯就去了。”妙玉听了，忙去烹了茶来。

不一会妙玉就亲自捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放一个成窑五彩小盖钟，捧与贾母。

贾母道：“我不吃六安茶。”妙玉笑说：“知道。这是老君眉。”贾母接了，又问是什么水。妙玉笑回“是旧年蠲的雨水。”贾母便吃了半盏，便笑着递与刘姥姥说：“你尝尝这个茶。”刘姥姥便一口吃尽。

看看妙玉与贾母之间的对答，彼此之间竟是很熟稔似的。特别是贾母说她不吃六安茶，妙玉居然说知道，还说为贾母准备的是老君眉。这就特别奇怪。

妙玉一个外地来的孤身女子，且又是个修行的人，一向深居简出也不和权贵交往，她怎么那么清楚贾母的喜好呢？而贾母自己喝过的茶，很随意的递给刘姥姥喝，也感觉贾母和妙玉并不陌生，所以行事上比较随性不在意。

妙玉一个客居且修行的人，能清楚的知道贾母不吃六安茶，猜测有以下方面的原因：

1、妙玉的爷爷或父亲和贾府相识并有过来往。

书中第十八回说到为了迎接元春归省，贾府建造了大观园，还让人到苏州去采买了一批小尼姑、小道姑，妙玉也是在这个时候到来的。文中写道：

（林之孝家的回道）“外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了，所以带发修行，今年才十八岁，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身边只有两个老嬷嬷、一个小丫头伏侍。文墨也极通，经文也不用学了，模样儿又极好......妙玉本欲扶灵回乡的，他师父临寂遗言，说他‘衣食起居不宜回乡。在此静居，后来自然有你的结果’。所以他竟未回乡。”

王夫人听她这样说，便说：“既这样，我们何不接了他来。”林之孝家的回道：“请他，他说‘侯门公府，必以贵势压人，我再不去的。’”王夫人笑道：“他既是官宦小姐，自然骄傲些，就下个帖子请他何妨。”林之孝家的答应了出去，命书启相公写请帖去请妙玉。

所以妙玉进来贾府的栊翠庵，其实是王夫人让人下帖请进来的。妙玉既然接了贾府的帖子，又住了进来，估计对贾府的大概情况也有所了解。

文中说她也是官宦小姐，祖上也是读书仕宦之家，因身体多病才带发修行，并非真心出家，后因父母俱已亡故，才留在了京城。

其实我们可以猜测一下，或者妙玉的父母和贾府是旧相识呢，比如和贾政贾赦同朝为官。两家人可能私下有过往来也说不定，所以王夫人才会一听就特意让人请进来。

如果他们本来就是相识的，那么妙玉对于贾府的习惯，以及贾母的一些饮食习惯较为熟知也不奇怪。